如果我们能指出现代社会中绝对重要的三件事，那就是国家、技术和社会本身。显然，这些都是通用名称，因为历史代理人才是真正背后的人。国家作为某种共生机制，由占据政治权力职位的主体、行使权力或重要职能的公共代理人、没有职位或职能但具有无可置疑的政治影响力的个人以及试图根据自己的意愿发号施令的国家和国际金融精英组成。他们的利益，其中包括技术精英本身。当然，这是对事情的总结，要复杂得多，而且不是那么笛卡尔式的。技术以巨型集团为代表，它们开发出能够改变社会的工具，几乎在一夜之间创造或消灭整个经济领域，甚至不仅为少数人，而且为全世界数百万人甚至数十亿人创造行为。而社会是由人组成的，有血有肉的人，应该处于这一切的中心。
关键是，社会中出现的每一个事实要么已经被预见为国家通过最广泛意义上的法律监管的行为，要么预计很快就会如此。今天，人类生活的任何领域都受到法律的某种方式的规范，因此，古老的格言“我们可以做法律不禁止的一切”实际上是不存在的，如果没有具体的规定即使在这些情况下，司法机关也有适用法律的法律工具，弥补了善良国家所造成的任何监督。
出现的技术一旦公开（即可供公众使用），就会立即产生社会行为。这种行为将会或者已经必然受到法律的约束，也就是说，它将是合法的行为。因此，法律和技术已经成为影响社会的机制，告诉社会应该如何、何时、何地移动。今天人类的任何自发性都只是巧合，直到主导力量（历史代理人）决定如何处理它为止。
技术带来了社会上不存在的元素，这些元素正在改变我们看待和思考现实本 印度电报数据 身的方式。语言不再反映现实或技术事物本身，而是呈现出双曲线的一面，例如“虚拟现实”。虚拟与真实的混淆只能是一种双曲的修辞手法，原则上甚至可以接受，但经过几秒钟的反思，将宇宙的复杂性简化为计算机上的一组数据和图像并将其等同于我们所生活的具体世界，这只能是某种妄想病态。问题在于，这种比喻性语言成为了说话者脑海中构建的对现实的描述，并最终在整个社会中传播。
现实的结构是复杂的，与我们周围的现实的接触，在其所有的复杂性中，使人类（社会）有能力形成他们的性格和个性。正如感觉剥夺实验所表明的那样，事情可能会走向极端，最终人会出现幻觉症状。
技术可能导致许多人失去与现实的联系，即人类个性所必需的感觉和社会关系宇宙中的多元接触，而这种脱节可能会达到创造一种幻觉催眠的程度，其中虚拟的然后可能会与真实的混淆。这正是问题所在。
一旦这种脱节变得普遍，成为一种重复的行为（无论是自愿的还是诱导的，都无关紧要），它就产生了一种社会事实，该事实具有相关的比例并提出了问题（最初会是这样的）：笑话）需要解决，从而吸引那些历史主体的权力的兴趣，包括必须规范这一新社会事实的国家，以及以前纯粹主观且没有兴趣的游戏，成为“平行现实，甚至是现实本身的“延伸”，单纯的语言成瘾变成了一种自我复制的思维模式。
